Zmiany

{{data|'''???''' lipca sierpnia 2022}}

i  w radości pij swoje wino!” {{Cyt

Gwoli przypomnienia: Żydom wolno jeść tylko ssaki z podrzędu przeżuwaczy, a ryby tylko z płetwami i widocznymi łuskami; nie wolno im spożywać krwi oraz nie mogą jeść mięsa razem z nabiałem. Jak widać, z koszernym mięsem jest sporo zawracania głowy. Na tyle, że niektórzy z Żydów wolą zostać wegetarianami i nie zastanawiać nad tym, czy to, co jedzą, było odpowiednio zarżnięte, albo czy dany kawałek mięsa nie leżał przypadkiem w  lodówce obok kostki masła. Niektórzy do swojego jaroszostwa dorabiają nawet uzasadnienie biblijne, twierdząc, że Adam i Ewa oraz ich potomkowie aż do Potopu żywili się wyłącznie roślinami. Dopiero po Potopie Bóg pozwolił Noemu zabijać zwierzęta na pożywienie.

Uczeni w&nbsp;Piśmie wprowadzili ten przepis głównie po to, żeby ograniczyć Żydom okazje do picia razem z&nbsp;innowiercami. No bo gdyby, dajmy na to, Żyd pił wino razem z&nbsp;nie-Żydówką, to różnie to by się mogło skończyć – czasem nawet założeniem mieszanej rodziny. A&nbsp;w&nbsp;takiej sytuacji, kto by mu wtedy gotował koszerne obiadki? Albo nawet -- – jeszcze gorzej -- – taki Żyd mógłby sam przejść na wiarę żony, a &nbsp;kto by wtedy pielgrzymował do świątyni jerozolimskiej, jak nakazuje Pismo, dodając, by nie przychodzić nigdy z &nbsp;pustymi rękami?<ref>„Trzy razy do roku ukaże się każdy mężczyzna przed Panem, Bogiem twoim, w &nbsp;miejscu, które sobie obierze: na Święto Przaśników, na Święto Tygodni i &nbsp;na Święto Namiotów. Nie ukaże się przed obliczem Pana z &nbsp;próżnymi rękami.” {{Cyt

}}.</ref> Podobnie zresztą było z &nbsp;całą resztą zasad ''kaszrut'': im bardziej nieżyciowe, tym lepiej, żeby tylko Żydzi kisili się we własnym sosie bez interakcji z &nbsp;ludami ościennymi i &nbsp;nie pomniejszali dochodów kapłanom i &nbsp;prorokom jedynego słusznego Boga.

To pilnowanie, by wino nie było wcześniej użyte w&nbsp;obcych rytuałach religijnych, jest o&nbsp;tyle ważne, że Żydzi sami używają wina w&nbsp;swoich własnych rytuałach religijnych. ''Kidusz'', czyli specjalne błogosławieństwo rozpoczynające świąteczny posiłek, odmawia się właśnie nad winem, które następnie się wypija. Tradycyjnie używa się w&nbsp;tym celu wina słodkiego, czerwonego i&nbsp;oczywiście koszernego, ale dopuszczalne są pewne wyjątki. Na przykład, jeśli istnieje niebezpieczeństwo, że chrześcijańscy sąsiedzi wezmą czerwone wino za krew swoich dzieci, to można użyć białego. Jeżeli wino w&nbsp;danym miejscu jest trudno dostępne, to można użyć innego napoju alkoholowego; polskim Żydom zdarzało się odmawiać ''kidusz'' nad wódką. A&nbsp;co jeśli ktoś jest abstynentem? Wówczas można odmówić błogosławieństwo nad sokiem winogronowym, z &nbsp;tym że do takiego soku stosuje się odpowiednio wszystkie ograniczenia dotyczące wina.

}}</ref> Oczywiście przez te siedem dni trzeba jeszcze pilnować, żeby nikt nie wnosił niczego niekoszernego na Paschę do rządowych budynków, bo inaczej cała ta operacja na nic. W kwietniu tego roku minister zdrowia Izraela, podpierając się orzeczeniem Sądu Najwyższego, zarządził, by podczas Święta Przaśników ochroniarze w &nbsp;państwowych szpitalach skupili się na niewpuszczaniu ludzi z &nbsp;bronią, a &nbsp;nie na konfiskowaniu kanapek. Na upadek rządu nie trzeba było długo czekać.<ref>{{Cyt

Tego typu podejście do przykazań religijnych dobrze ilustruje stary dowcip o &nbsp;stołowaniu się w&nbsp;niekoszernych restauracjach: Żyd przychodzi do rabina i&nbsp;pyta, jak może odpokutować za to, że nie umył rąk przed jedzeniem (co jest wymogiem nie tylko higienicznym, ale też religijnym).

[[en:Draft:Eat Bread with Joy, Drink Wine with a &nbsp;Merry Heart]]